注：本平臺為第三方資訊平臺，不是院校官方，網站內所有信息只做參考，并不代表院校官方，招生信息以官方最新信息為準，如果不知怎么找官方，可以咨詢在線客服尋求幫助。

　　日本學士院院士川本皓嗣教授在清華大學發(fā)表演講

　　反思“日本的國語、國文學與民族主義”

　　比較文學學科面臨危機的呼聲已經出現很久，能否克服危機，怎樣克服危機，是很多比較文學研究者的共同焦慮。3月17日，日本學士院院士、國際比較文學協(xié)會前會長、東京大學名譽教授、現任大手前大學校長的川本皓嗣先生作客清華大學中文系時，發(fā)表了自己的看法。川本教授認為，比較文學學科危機說不限于中國，甚至不限于亞洲，而是一個全球性的話題。主要原因是文化研究的熱潮興起之后，以往似乎很清楚的比較文學的研究對象、范圍都變得模糊了，比較文學學科能否保持自己的獨特性?如何保持自己的獨特性?成了一個嚴峻的問題。川本先生就此發(fā)表了自己的看法，他認為，與其去討論什么才是比較文學學科專屬的特性和特有的方法，不如從我們在現今生活中所感到的最緊迫、最重要、最有趣的問題出發(fā)，以此為研究對象，探尋摸索。在此研究過程中，產生于歐美的文化理論當然有借鑒意義，但我們不能簡單地追隨附和，而應針對自己的問題和對象，以手工發(fā)掘的方式進行研究，在這一過程中自然而然得出的理論和方法，才是最有效最適合我們的。

　　本日，川本皓嗣教授在清華大學人文與社會科學高等研究所和清華大學中文系聯(lián)合主辦的系列學術講座上做了一場演講，其主題是：“日本的國語、國文學與民族主義(從世界文學視點的再省思)”。他從日本的“自我”與“他者”的關系角度出發(fā)，以日語和日本文學在日本的教育和學術研究領域中被稱為“國語”和“國文學”這一現象為切入點，對這兩個特殊用語與民族主義之間的關聯(lián)進行了嚴肅的剖析。他認為：語言和文學是支撐近代國家形成中必須的意識形態(tài)：民族主義的兩大支柱。安德森在《想象的共同體》中提出，國民間相互擁有的“歷史宿命感”與“自然的紐帶”等感覺只是一種“被想象的”東西，是幻覺和錯覺。而國民在無意識中贊同這種共同體的幻想，并被統(tǒng)治者利用，就成為了葛蘭西所說的“對支配的同意”，即支持國家的善意的共犯者。川本教授認為，這種現象從19世紀的后半期開始一直延續(xù)到了今天。

　　川本教授追溯了日本“國語”的生產過程。明治時期的日本，在西洋的強大外壓下，為了建設一種文明國家外在形式，日本強行創(chuàng)造出了一種當時還不存在的、虛構的，以東京中產階級以上階層使用的口語為母體語言的“標準語”，并通過教科書迅速傳授給全國的學生。因此，“國語”這個詞不過是把國家的意圖表現出來的一個稱呼而已。民族主義是注重個性與獨特性的歐洲浪漫主義的產物，追求對外形象的卓越性、純粹性和本質一貫性，而這一切都是給“他者”看的“外貌”。

　　川本教授提出，比較而言，文學在面對“他者”表現民族主義方面常比語言更為有力。民族主義在形成對外獨特的自我形象時，作為其支柱的主要不是語言而是文學。民族主義分為兩種，一種是能動的、膨脹性質的，另一種是被動、防衛(wèi)性質的。在膨脹的民族主義下，文學教育被賦予了極強的意識形態(tài)、政治性的任務。明治時代以后的日本，為了在西方人的眼中努力展現自己的高度文明，根據用日本固有語言所寫成的“文學”這一全新設定的標準，排擠此前持有官方地位的漢詩文，急速構筑了不摻雜任何外來因素、高度純化的新的日本文學史。這種透過“西洋之眼”遴選出來的最“日本的”文學，沿襲的是當時歐洲盛行的寫實主義與實證主義的主流觀念形態(tài)。因此，“國民文學”這一觀念本身，是一種從19世紀歐洲借來的，充斥著自我欺騙的妄念。

　　在全球化大背景下，面對日本語、日本文學的教育直至今日依然未能擺脫明治以來“西洋之眼”束縛的現狀，川本教授指出，不論是歐美文化還是中國、印度或日本文化，原本都是由各種文化混雜而成的“雜種文化”，與其向國內外毫無根據地夸耀文化的獨特性與純粹性，不如承認已故的著名評論家加藤周一所主張的“雜種文化”的觀點，在雜多上生成并品嘗豐富的營養(yǎng)成分。

　　川本皓嗣簡介：

　　國際著名的比較文學與詩學理論研究家，畢業(yè)于東京大學法文系、英文系，曾任東京大學教授、比較文學與文化研究所所長，現任大手前大學校長，2009年當選日本學士院院士。

　　川本皓嗣先生對歐美文學理論、歐美詩歌有深厚造詣，也對日本的傳統(tǒng)詩歌有獨特的理解，其代表作《日本詩歌傳統(tǒng)—七與五的詩學》(東京：巖波書店1991年初版;中譯本2004年譯林出版社出版;曾獲小泉八云獎、三得利學術獎)、《日本詩歌的意蘊》(英文著作)、《文學的方法》(編著)等均獲得廣泛好評。作為迄今為止唯一一位擔任過國際比較文學會會長的亞洲學者，川本皓嗣先生積極推動亞洲與歐美比較文學研究者的交流和對話，深刻省思現代性運動的歷史。

免責聲明：本站所提供的內容均來源于網友提供或網絡搜集，由本站編輯整理，僅供個人研究、交流學習使用，不涉及商業(yè)盈利目的。如涉及版權問題，請聯(lián)系本站管理員予以更改或刪除。