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　　一、簡(jiǎn)答題

　　1． 如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)?

　　【答案】（1）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義:

　?、偬教靽?guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代民主革命準(zhǔn)備時(shí)期的重要事件

　　a. 沉重打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治秩序，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程。

　　b. 反抗并有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，捍衛(wèi)了國(guó)家獨(dú)立和民族利益。拒絕承認(rèn)不平等條約和禁止鴉片走私，并與外國(guó)侵略勢(shì)力勇敢作戰(zhàn)。

　　c. 沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，瓦解了封建思想與文化，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

　　②太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)舊時(shí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn):歷時(shí)14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省

　　a. 《天朝田畝制度》表達(dá)了千百年來農(nóng)民要求廢除封建土地所有制，獲得土地的渴望。

　　b. 《資政新篇》是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的改革方案，反映了先進(jìn)的中國(guó)人試圖向西方學(xué)習(xí)、尋求出路的努力。

　?、厶教靽?guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日后反帝反封建的啟迪和鼓舞

　　a. 在19世紀(jì)中葉的近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義“時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深’，，它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)一道，有力地沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

　　b. 對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的啟示和激勵(lì)。孫中山在辛亥革命就以“洪秀全第二”自居，贊揚(yáng)和宣傳太平天國(guó)的斗爭(zhēng)精神，決心武力反清。

　　（2）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因:

　?、僦饔^原因:

　　a. 農(nóng)民階級(jí)的局限性

　　農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的自私、狹隘的一而，導(dǎo)致享樂主義、腐敗、分裂甚至自相殘殺。

　　b. 指導(dǎo)思想的局限性

　　第一，沒有科學(xué)徹底的革命理論綱領(lǐng)。《天朝田畝制度》是希望在落后的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以平均分配的關(guān)系，達(dá)到大同世界的幻想，把整個(gè)社會(huì)改造成一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這是違背社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的空想; 《資政新篇》提出按資本主義模式發(fā)展國(guó)家，但是脫離了領(lǐng)袖們的階級(jí)實(shí)際，也缺乏實(shí)現(xiàn)的土壤和環(huán)境，不可能由農(nóng)民階級(jí)變成現(xiàn)實(shí)。

　　第二，沒有正確的革命政策方針。農(nóng)民階級(jí)無法抵御封建思想的侵蝕，革命政權(quán)日益封建化，等

　　級(jí)、特權(quán)觀念日益膨脹，內(nèi)部的宗派爭(zhēng)端造成了太平天國(guó)的嚴(yán)重內(nèi)耗，導(dǎo)致了嚴(yán)重的軍事政治和思想危機(jī); 未能聯(lián)合其他農(nóng)民起義力量; 在奪取天京后，忙于建設(shè)政權(quán)和貪圖享受，未能抓住時(shí)機(jī)推翻清政府的統(tǒng)治。

　　第三，太平天國(guó)后期拜上帝會(huì)等宗教迷信的危害。拜上帝教雖然在初期起到了動(dòng)員和組織群眾的作用，但是它從根本上說與中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)的思想和風(fēng)俗習(xí)慣相抵觸，隨著形勢(shì)的發(fā)展，不再適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，并且由于小生產(chǎn)者的局限性，太平天國(guó)的領(lǐng)袖的實(shí)踐活動(dòng)與他們的理論相悖而行，導(dǎo)致革命隊(duì)伍的思想混亂和人心渙散。

　　c. 未能明確地反對(duì)封建主義

　　一是經(jīng)濟(jì)上，早期堅(jiān)決鎮(zhèn)壓、打擊地主官僚，廢除地主土地所有制，而后期則“照舊交糧納稅”，變相地承認(rèn)了地主的合法地位。

　　二是政治上，任人唯親，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，逐漸封建等級(jí)制度化。

　　三是文化上，未能正確地對(duì)待儒學(xué)，先是全部籠統(tǒng)地加以排斥，后來則把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則保留下來。

　　d. 對(duì)西方資本主義侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)

　　雖然不承認(rèn)不平等條約，禁止鴉片走私，但不能把西方國(guó)家的侵略者和人民群眾區(qū)分開來，而是籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為洋兄弟。

　?、诳陀^原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。

　?。?）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn):

　　太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由十受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)雖然具有強(qiáng)大的力量，但是不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

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